Отказ от вакцинации: разъяснительный документ из Департамента образования г. Москвы


Это разъяснительный документ из Департамента образования г. Москвы, на который нужно ссылаться (а лучше всего предъявлять) в случае оказания на вас давления в целях вакцинирования.
Как вариант, если не хотите эскалации напряжённости в отношениях с руководством, давите на мед отвод. У вас, к примеру, повышенная аллергическая реакция или аутоиммунное заболевание, поэтому вам категорически противопоказано проходить вакцинацию, которая может стать причиной обострения.

Федеральный закон от 17.09.1998 N 157-ФЗ (ред. от 28.11.2018) "Об иммунопрофилактике инфекционных болезней"

Статья 11. Требования к проведению профилактических прививок
http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_20315/5833d9811043d2efe197323eba4df89c08fd4080/

Бонусом интервью.
Николай Филатов, эпидемиолог, бывший главный санитарный врач Москвы, замдиректора по науке НИИ вакцин и сывороток им. Мечникова

Collapse )
мера1
  • ss69100

В Бельгии тысячи медиков объявили проводимую «борьбу» с коронавирусом антинаучной

Франция, где меры по борьбе с ковидлой были очень строгими, умудрилась опередить одновременно и по избыточной смертности, и по масштабам экономического шока Швецию, страну с очень мягкими мерами. Это не может не вызывать много серьезных вопросов.

И вот, медики Бельгии эти вопросы поднимают, требуя, в том числе, расследовать роль ВОЗ в том, что они назвали "инфодемией" (не путать с пандемией). Открытое письмо ниже изначально опубликовано в Бельгии, но касается, очевидно, и многих других стран. На текущий момент документ подписан 438 докторами, 1448 медиками-​профессионалами других категорий, десятком тысяч простых граждан. {На 17:30 27.09.2020 – 546, 1594 и 11 295 человек соответственно. – М.З.}
В Бельгии тысячи медиков объявили проводимую «борьбу» с коронавирусом антинаучной

Открытое письмо медиков Бельгии властям страны и прессе

Мы, доктора и профессиональные медики, хотим выразить серьезную обеспокоенность тем, как развивается ситуация вокруг вспышки SARS-​CoV-2. Мы призываем к открытой дискуссии, с участием всех экспертов без какой-​либо цензуры.

Картина такова, что несмотря на изначальную панику окружившую этот вирус, объективные факты показывают совершенно иную картину – нет медицинского обоснования для продолжения каких-​либо чрезвычайных мер, а принятые меры для борьбы совершенно непропорциональны и создают больше вреда, чем пользы.

Мы призываем положить конец всей этой "борьбе" и восстановить нормальную деятельность общества.

Лекарство не должно быть хуже, чем то что оно лечит‘ – тезис, более чем когда-​либо применимый в текущей ситуации. Ущерб для популяции, создаваемый сейчас для всех слоев общества превышает, как краткосрочно, так и среднесрочно, количество людей, защищенных этими мерами от вируса.

Меры по борьбе с коронавирусом и наказание за их нарушение противоречат ценностям медиков Бельгии, сформулированным в виде "Наука – Экспертиза – Качество – Беспристрастность – Независимость – Прозрачность".

Мы считаем, что запущенные меры по борьбе с коронавирусом не имеют научного обоснования, а медиа подавляют альтернативную точку зрения.

Collapse )
Rogers Red

Совриск - как угроза для здравого смысла и эстетического восприятия


Сначала я хотел написать достаточно узкую статью о творящемся в Третьяковской галерее беспределе.

Попытки выдавать за искусство примотанные скотчем к стене ветки, демонстрация «произведений» с названиями типа «Борец за свободу собирается резать голову федералу» (тут, я считаю, Следственный Комитет должен внимательно изучить на предмет пропаганды терроризма) и прочее «творчество» на грани порнографии.
И всё это рядом с Васнецовым, Репиным, Куинджи и Врубелем.

Почему-то я уверен, что если бы подобное увидел сам Третьяков, то он выгнал бы подобного управляющего галереей взашей, а возможно ещё бы и хорошенечко отделал батогом (или поручил бы слугам отделать, что ещё унизительнее).

Но потом я подумал, что искусствовед Зельфира Исмаиловна Трегулова, пребывающая нынче (и, надеюсь, ненадолго) в должности гендиректора Третьяковки, не виновата в отсутствии у неё элементарного вкуса.

Система так заточена, что люди со вкусом и чувством прекрасного не могут достигнуть успеха в современном, кхм, «искусствоведении».
Ещё когда-то давно в университете у нас был такой предмет, как «Западноевропейское искусство» (это при том, что я технарь). И любые попытки давать собственную оценку или интерпретацию тем или иным произведениям искусства – живописи, литературы, музыки – вызывали практически истерику и жестоко подавлялись. «Заучивай, как написано в конспекте».
Это при том, что у меня только половина рода «кровавая гэбня», а вторая половина – сплошные художники. И я писал авторские эссе о, например, разновидностях натюрморта просто от нечего делать. Но в результате едва смог натянуть себе «трояк» по данному предмету, потому что не зубрил.

На уроках философии в то же время вольнодумство и полёт мысли всячески приветствовались – можно было свободно критиковать Фейербаха, Канта, Шопенгауэра, Ницше. Лишь бы это было аргументировано, а не огульно.
Я, например, мог прийти на семинар, посвящённый гуманизму, и ожесточённо доказывать, что смертная казнь для маньяков, насильников и прочих убийц – это гуманно (причём как по отношению к окружающим, что более важно, так и к ним самим).

А вот в сфере искусствоведения царил (и царит) жесточайший догматизм. Вектор этого догматизма с советских времён поменялся (равно как и «мнение» большинства «искусствоведов»), но не сам подход.
Вот сейчас в Третьяковке проходит две выставки, посвящённые эпохе СССР – о Маяковском (и как ему тяжело жилось при советской власти, ясный перец) и о эпохе застоя.

Я пару цитат приведу, прямо с сайта.
«В основе проекта-исследования лежит попытка актуализации прошлого и выстраивания связей внутри многообразия окружающих нас случайностей».
О чём это вообще? Это точно о Маяковском?

Или вот: «Несмотря на то, что слово «застой» имеет отрицательные коннотации, сама эпоха 1970-х – середины 1980-х годов была насыщена интеллектуальными спорами и поисками, поскольку в ситуации бегства от официальной идеологии критически мыслящие люди были вынуждены существовать и развиваться в профанной советской реальности и воображаемых мирах».
Какиздуша окатило. Неполживо рукопожимаю. За вашу и нашу свободу.
Вот как это с искусствоведческого на человеческий перевести? Кучка тунеядцев не хотела работать на заводе, а предпочитала бухать и ширяться наркотой, выдавая это за «творческий поиск»?

Я называю подобное словоблудие «имитационный интеллектуализм».

Извините, я из другой субкультуры, отрицающей постмодернизм и так любимую Собчак «постиронию». Поэтому мы, когда видели какую-то очевидную бездарность в живописи или музыке, всегда говорили «концептуальненько».

Когда я любуюсь картинами Васнецова или Репина, мне не нужен искусствовед с разъяснениями «что имел в виду автор».
Максимум, что иногда нужно знать исторический контекст, как с той же «Герникой» Пикассо.

А вот «что хотел сказать автор» каждый должен определять для себя сам. Именно в этом смысл искусства. И если глядя на мазню… простите, на «перформансы», «инсталляции» или другие произведения современного искусства вам нужен специально обученный попугай, который будет озвучивать многословные путаные и заумные объяснения, в чём именно скрытый смысл данных «шедёвров», то это не искусство, а, простите, птичий помёт. То есть «гуано».

Выражение «современное искусство» или сокращённо «совриск» в определённых кругах уже давно является ругательным. Потому что любая, самая очевидная и вопиющая бездарность (типа рисования частями тела, для этого не предназначенными) выдаётся за «концептуальность» и пытается втюхиваться (предельно удачный термин для данного явления) доверчивым гражданам, как высокое искусство. Но нет.

Совриск – очень удачное сокращение. Это и «соври» и «риск» для психики. Натуралам не принимающим тяжёлые наркотики такое лучше не показывать.

Поэтому, с моей точки зрения, «совриску» не место в культурных заведениях. Ни в Третьяковке, ни в Эрмитаже, ни в МХАТе им. Чехова или театре им. Гоголя, если мы про спектакли Серебренникова.
Для них должны быть специальные места, куда нормальные люди не ходят. Вот как для гомосеков сделали гей-клубы, куда натуралы ни ногой.
Хотя нет. Даже ничего нового придумывать не нужно, никаких новых мест – можно показывать прямо в гей-клубах. Всё равно контингент один и тот же.

P.S. Но совриску совершенно точно не место в Третьяковской галерее. Впрочем, как и Зельфире Исмаиловне Трегуловой.

Опубликовано https://jpgazeta.ru/aleksandr-rodzhers-sovremennoe-iskusstvo-kak-ugroza-naczionalnoj-bezopasnosti/

Обесценивание наград, ярчайший пример



Кремль произвёл очередные награждения.

Так-то всё логично. Ордена, медали, звания получили деятели науки, образования и культуры, строители, шахтёры, геологи, дипломаты, управленцы, герои-спасатели, многодетные родители и т. д.

Но как в ряды достойных (в большинстве своём) людей затесался скандальный дизайнер и блоготролль-провокатор Артемий "Татьяныч" Лебедев? За что отпрыск писательницы Татьяны Толстой награждён медалью ордена "За заслуги перед Отечеством» II степени?



Простите, что в данном случае считается заслугами перед Отечеством? Мат-перемат, издавна ставший визитной карточкой нахального мажора Тёмы? Подчёркнутый аморализм и запредельный цинизм гуру интернет-хипстеров? Разработанные его студией примитивные логотипы, втюхиваемые за громадное бабло организациям и регионам? Глумливая русофобия? Мания величия, презрение к "быдлу" и "черни"? Призывы к отмене льгот инвалидам и другим, по его мнению, "нахлебникам" ("*** вам, а не льготы, спиногрызы сраные! ******* сами, это и есть жизнь, *****")? Оголтелая ненависть к религии, тупое богохульство, многочисленные демонстративные оскорбления чувств верующих ("Чувства верующих я на *** вертел. ***** бога")? Столь же гнусные оскорбления нашей истории, наших ветеранов, нашей памяти?

Вспомним слова Лебедева о том, что "в России есть только один культ хуже православия - культ Дня победы" (Православие и Победа всегда нарочито с маленькой буквы), который у него "вызывает приступы рвоты". Поскольку "никакого героизма и величия поступков не существует". Абсолютно все памятники, посвящённые Великой Отечественной войне, для Тёмы - "безвкусные", "тупейшие, бессмысленнейшие". Или, к примеру: "Советский солдат, воевавший во (на?) второй мировой войне воспринимается сегодня исключительно могущественным героем. Он как Алёша в Трептов-парке. Он не ковыряет в носу, он простой парень, у него нет квартиры от государства. Он хороший по умолчанию. Он завоевал для нас победу, за это мы должны ему кланяться в пояс. А чем он отличается от участника любой другой войны? Участник ВОВ автоматически покрывается слоем золота... Закрепительный мотив такой же, как в христианстве: они страдали за нас, они своей жизнью вырвали нам победу. Как и в христанстве не уточняется, что делать, если я не просил за меня страдать... Война всегда говно. А солдат всегда выполняет чужую волю". "Каждый год, как только приближается 9 мая, этот медиаделец подчёркнуто напоминает о своём оскорбительном отношении к памяти недавней героической и трагической истории нашего государства", - заметил портал "Новороссия".

Последнее по времени паскудство Лебедева датируется 19 августа, когда дизайнер обозвал "уродским" монумент "Родина-мать зовёт!" в Волгограде/Сталинграде. "Ужаснейшее произведение советского монументального искусства, которое, к сожалению, никуда не денешь. То есть это такая хрень, которую один раз поставили, она является символом, и её нельзя снести", - заявил Лебедев в ролике на YouTube-канале. Депутаты Волгоградской областной Думы единогласно решили обратиться в Следственный комитет с просьбой дать юридическую оценку высказыванию крашеного фрика. Главный редактор журнала "Национальная оборона" Игорь Коротченко: "Подписан указ о награждении медалью ордена "За заслуги перед Отечеством" II степени российского дизайнера Артемия Лебедева. Это за то, что Лебедев оскорбил памятник «Родина-мать» в Волгограде?".

Достойный орденоносец, ничего не скажешь... Вы там совсем рехнулись? Очень хочется знать, кто именно в АП составляет списки награждаемых.



Ушёл настоящий человек Николай Губенко



Выдающийся режиссёр и актёр. Государственный деятель, патриот с большой буквы. Народный артист РСФСР (от звания Народного артиста СССР отказался в смутном 1991-м), лауреат Государственной премии РСФСР имени братьев Васильевых и премии Ленинского комсомола, кавалер ордена Дружбы.

Долго, очень долго болел. Весной этого года вместе со своей супругой Жанной Болотовой переболел коронавирусной инфекцией.

У последнего министра культуры СССР, худрука театра "Содружество актёров Таганки" и заместителя председателя Мосгордумы остановилось сердце. Не дожил одного дня до 79-летия.

Президент РФ Владимир Путин направил телеграмму с соболезнованиями: "Российская культура, все мы понесли огромную, невосполнимую утрату. Николай Николаевич Губенко всю свою жизнь преданно служил избранному делу, людям, Отечеству, был человеком удивительного, щедрого таланта, образцом честности и порядочности, искренности и верности своим принципам и в творчестве, и на общественном поприще. Светлая память о Губенко навсегда останется в сердцах его коллег, друзей и учеников".



Николай Николаевич Губенко родился 17 августа 1941 года в одесских катакомбах, во время бомбёжки. Его отец, военный лётчик, погиб в бою под Ворошиловградом в 1942-м ("Кровью отца я повязан с Луганщиной, которую он оборонял от фашистов. А теперь сюда нагрянули другие фашисты — бандеровские"). Мама, до Великой Отечественной войны - главный конструктор Одесского крекинг-завода, повешена в том же году за отказ сотрудничать с оккупантами.

С 1947-го Коля жил и учился в детском доме № 5 в Одессе, затем переведён в закрытую спецшколу-интернат для мальчиков с углублённым изучением английского языка, где ребят готовили для поступления в Военный институт иностранных языков. Играл в школьном драмкружке, посещал танцевальный кружок Одесского клуба трамвайщиков, играл в молодёжном ансамбле. Поступил в театральную студию при Доме актёра. По окончании студии зачислен в труппу вспомогательного состава Одесского театра юного зрителя. Переехал в Москву и окончил актёрский факультет Всесоюзного государственного института кинематографии (курс Сергея Герасимова и Тамары Макаровой); первый актёрский успех пришёл после главной роли в дипломном спектакле "Карьера Артура Уи" по пьесе Бертольта Брехта. Был принят в труппу Театра на Таганке. Дебют в кино состоялся в 1964 году: Николай Фокин в фильме "Застава Ильича" Марлена Хуциева. Женился на однокурснице по ВГИКу, будущей Народной артистке РСФСР Жанне Болотовой.

Роль за ролью, фильм за фильмом. В том числе "Директор" (Алексей Зворыкин), "Пароль не нужен" (Василий Блюхер), "Дворянское гнездо" (Ситников), военные ленты "Пока фронт в обороне" и "Пядь земли", комедия "Последний жулик". С 1970 года сам занялся режиссурой. Снял картину "Пришёл солдат с фронта" по сценарию Василия Шукшина (Губенко сыграл роль Николая Егорова). По собственным сценариям - "Если хочешь быть счастливым", "Из жизни отдыхающих", "Запретная зона". Конечно же, "Подранки", вызвавший широкий общественный резонанс. "И жизнь, и слёзы, и любовь", получивший призы за режиссуру на Всесоюзном кинофестивале, МКФ в Рио-де-Жанейро, МКФ в Варне. Везде снимал свою любимую Жанну. Сыграл роль лейтенанта Голощёкова в сильнейшей, общеизвестной картине "Они сражались за Родину" Сергея Бондарчука по одноимённому роману Михаила Шолохова. Читал лекции по кинорежиссуре на Высших курсах сценаристов и режиссёров.









Николай Губенко и Жанна Болотова:


Ничего не снимал и нигде не снимался с 1988 года. Гораздо позже в интервью газете "Правда" сказал: "Объяснение кроется в том, каким стало наше кино. Сначала после 1991 года нам с Жанной предлагали довольно много ролей. Но какие? Жанне — проституток, барменш, содержательниц притонов и т. п. Мне — злодеев-энкавэдэшников, партократов, палачей. Конкретный пример. Предлагался сценарий о том, как в начале войны тело Ленина с целью его сохранения перевозят из Москвы в Новосибирск. Вокруг этого разворачиваются детективные коллизии. Предложенная мне роль — ответственный за сопровождение. Во время бомбёжки происходит ограбление поезда, тело куда-то исчезает, сопровождающий в панике идёт в местную тюрьму, находит там зека, похожего на Ленина. Его умерщвляют, так сказать, «свежуют», бальзамируют — и всё дальнейшее в том же роде. Ну мог ли я согласиться с такой мразью? И за такие роли предлагали большие деньги — 50 тысяч и более долларов... Был ещё фильм Би-би-си о Сталине, который мне предлагали озвучить для одного из наших телеканалов, а про оплату сказали так: «Сколько скажете, столько и заплатим». Можете себе представить? Но достаточно было заглянуть в текст, чтобы категорически отказаться. Или мог ли я, скажем, согласиться на съёмки у Андрея Смирнова в его злобной, русофобской и антисоветской картине «Жила-была одна баба»? Конечно, нет".

В начале 1987-го (после смерти Анатолия Эфроса) по просьбе коллектива стал главным режиссёром Театра на Таганке. 21 ноября 1989 года назначен министром культуры СССР; на этот пост Губенко порекомендовал худрук Большого драматического театра (БДТ) Кирилл Лавров. Являясь главой Минкульта, добился возвращения советского гражданства экс-режиссёру Театра на Таганке Юрию Любимову, в 1983 году покинувшему страну и принявшему гражданство Израиля, после чего вернул его на должность главного режиссёра, а сам остался актёром. На XXVIII съезде КПСС в июле 1990 года избран членом ЦК КПСС. Ушёл в отставку вместе с кабмином СССР в конце августа 1991 года, но в течение 3 месяцев (до 27 ноября) продолжал исполнять обязанности министра культуры, пока министерство не было упразднено Госсоветом СССР.

Вскоре между Любимовым и Губенко разгорелся серьёзный конфликт. Главреж по-прежнему основную часть времени проводил за границей. Губенко отмечал, что Любимов кардинально изменился во время эмиграции, променял творчество на "тщеславие, доллары и скандальную славу". Одну из причин конфликта Николай Николаевич видел в том, что ещё в бытность свою министром культуры отказал Любимову в содействии передаче хранящейся в фондах Ленинской библиотеки коллекции любавичского ребе Йосефа Ицхока Шнеерсона хасидам-хабадникам.

В 1992 году рьяный либерал Любимов решил подписать с московским мэром Гавриилом Поповым контракт (утаив сей факт от труппы), согласно которому становился директором Театра на Таганке с неограниченными полномочиями, а также получал здание театра в собственность. То есть выступил в качестве типичного наглого прихватизатора. Случился раскол, и Николай Губенко с единомышленниками (Леонид Филатов, Нина Шацкая, Зинаида Славина, Наталия Сайко, Инна Ульянова и др.) покинули театр. "Люди стали примыкать к Губенко, ставить на него: «Коля, спасай!» Он почувствовал свою ответственность и пошёл до конца. Мне показалось, что в этой ситуации надо быть с ним, невзирая на то, что в глазах большинства мы оказались врагами мэтра и чуть ли не предателями. История рассудила так, что победа осталась за Любимовым. Но я бы сегодня поступил так же", - говорил Филатов. 22 апреля Губенко как художественный руководитель возглавил новый театр - "Содружество актёров Таганки".

"Начиная с момента основания в 1993 году, театр в течение долгих 15 лет боролся за выживание в условиях полного отсутствия финансирования и юридической войны за право быть самостоятельным. Коллектив одержал победу в двадцати семи судах (из них два Высших Арбитражных), но дело ещё долго не сдвигалось с мёртвой точки. Однако молодой творческий организм менее чем через год после создания доказал своё право на жизнь триумфальной премьерой чеховской «Чайки» в постановке Сергея Соловьева. В спектакле были заняты такие мастера как Николай Губенко, Леонид Филатов, Наталия Сайко, Нина Шацкая, Виктория Радунская. Сейчас в репертуаре театра около 40 спектаклей.  Это и музыкально-поэтические композиции, продолжающие лучшие традиции старой Таганки, и классическая русская и зарубежная драматургия, и пьесы современных авторов", - сообщает сайт московского театра драмы и комедии "Содружество актёров Таганки".

Там Губенко поставил спектакли "Белые столбы" (по произведениям М. Е. Салтыкова-Щедрина, премьера состоялась 10.12.1994), "Четыре тоста за Победу" (премьера 7.05.1995), "Иванов" (А. П. Чехов, премьера 10.09.1997), "ВВС (Высоцкий Владимир Семёнович)" (премьера 7.03.1998), "Афган" (премьера 11.02.1999), "Очень простая история" (М. Ладо, премьера в апреле 2002-го), "Мисс и мафия" (Н. Птушкина, премьера 12.04.2007), "Арена жизни" (инсценировка по произведениям М. Е. Салтыкова-Щедрина, премьера 14.06.2010) "Концерт по случаю конца света" (инсценировка по произведениям поэтов и писателей от А. Пушкина до наших дней, историческая драма, премьера в 2014-м) и др.



Он последовательно боролся против демократов-разрушителей. В мае 1995-го вошёл в общественный совет всероссийского общественно-политического объединения "Духовное наследие". Избирался в Госдуму II и III созывов от КПРФ, руководил Комитетом Комитетом ГД по культуре в 1996-2003 годах. С 20.04.1997 по 25.05.2002 входил в состав Президиума ЦК КПРФ. В 2001-06 годах входил в Совет по культуре и искусству при Президенте РФ. 25 мая 2002 года исключён из партии за "деятельность, несовместимую с деятельностью фракции" - после того, как вопреки решению КПРФ отказался уйти с поста председателя думского Комитета по культуре. Впоследствии восстановлен в партии.

В 2003 году стараниями патриотов (основная заслуга принадлежит Николаю Николаевичу Губенко и Савве Васильевичу Ямщикову) был сорван вывоз в Германию "Балдинской коллекции" - уникального собрания произведений искусства, спасённого от гибели в конце Великой Отечественной войны и переданного Музею архитектуры им. Щусева советским офицером Виктором Балдиным. В последний момент, когда министр культуры, титулованный разрушитель русской культуры Михаил Швыдкой уже готовился сплавить наше национальное достояние на Запад, Губенко обратился к генеральному прокурору Владимиру Устинову с просьбой опротестовать приказ Швыдкого за №199 "как незаконный, противоречащий части I статьи 15 федерального закона «О музейном фонде Российской Федерации и музеях Российской Федерации» и нарушающий законные интересы общества и государства", инициировал обращение Госдумы РФ к Владимиру Путину с просьбой "притормозить передачу «коллекции Балдина» в Германию", лично отправил два письма Президенту РФ ("Возможно, после этого Вы не станете лучшим немцем года. Но история и народ скажут Вам спасибо за Вашу верность памяти 27 миллионов погибших"), отправил телеграмму председателю Таможенного комитета Михаилу Ванину с просьбой "предотвратить вывоз особо ценной художественной коллекции гражданами Германии Вульфом Херцогенратом (паспорт №9543102550) и Вольфгангом Айхведе (паспорт №9543103258)". Путин взял дело под личный контроль. Швыдкой получил представление из Генпрокуратуры о незаконности передачи коллекции и официальное предупреждение по этому поводу. Процесс передачи был приостановлен. Хотя Швыдкой сотоварищи и в дальнейшем заявляли о необходимости вывезти бесценную коллекцию Балдина (364 работы Рембрандта, Рубенса, Тициана, Дюрера, Гойи, Веронезе, Рёйсдала, Рени, Коро, Мане, Дега, Ван Дейка, Ван Гога и др.) в немецкий Бремен, в в кунстхалле которого одно время хранились эти произведения.

В 2005 году Губенко избран в Мосгордуму от КПРФ, переизбран в 2009-м, 2014-м и 2019-м, почти одиннадцать лет являлся вице-спикером Московской городской Думы. Призывал ужесточить контроль за притоком нелегальных мигрантов в Россию, поддержал требование запретить русофобскую книжонку Виктора Ерофеева "Энциклопедия русской души", добивался введения наблюдательных советов на телевидении ("На примере кровоточащей Украины мы с ужасом и болью наблюдаем, к чему приводит искажение, переписывание истории. Но ведь это в огромной степени работа телевидения, и давайте прямо скажем: у нас оно много лет занималось тем же самым. И продолжает своё губительное проникновение в души людей, продолжает их разлагать и разобщать").

В прошлом году категорически отказался (в отличие от ряда однопартийцев) от поддержки со стороны навальнистов на выборах в столичный парламент в рамках проекта так называемого "умного голосования". ТАСС цитировало его слова: "Я не нуждаюсь в поддержке тех, кто разрушает нашу государственность и старается нажить политический капитал на том, что создано силами всего народа".



Николай Губенко: "Я — не историк, не философ, а человек, рождённый в 1941 году, в катакомбах Одессы. Война лишила меня родителей и государство под названием СССР взяло на себя обязательства по отношению к 19 миллионам осиротевших детей, включая меня. Ничего иного, кроме благодарности стране, разумеется, с осознанием ошибок, которые неизбежны для каждого строя, я не испытываю. Я — не оголтелый поклонник идеологии коммунизма, как думают некоторые мои коллеги, но оголтелый поклонник справедливости".

"В нынешнем обществе слишком много несправедливости и неправды. Что говорит нам Библия? «Кто затыкает ухо своё от вопля бедного, тот и сам будет вопить и не будет услышан». Надо уметь слушать и помогать тем, кто нуждается в твоей помощи. Надо жить так, чтобы можно было сказать словами моего любимого поэта-фронтовика Семёна Гудзенко: «Мы пред нашей Россией и в трудное время чисты»".